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「私の個人主義」 

と、まあねえ、政治の話ばっかり書くと、スリランカはなんて危険な国？！などと誤解を与えます。

陽気で、モディアな。。。おっと、おっちょこちょいのスリランカ人、気にせず生活をしております。

話は違いますが、私の娘、香港のイングリッシュスクールで講師の助手のバイトをしてます。大学入学までまだ４ヶ月あります。で、そのイングリッシュスクールからオファーがあって、正規で働く気があったら、２万ドルだそう、と申し出があったそうです。

３０万円。ボーナス付き。

娘、迷っております。まだ、１７才なので社会勉強で、大学を１年遅らせようかとか。ＮＺの大学ですから、来年も入学に問題はない。入試がありませんのでね。本人の決断次第です。私も大学に行く前に社会勉強はいいかな、とも思ってます。浪人というわけでもありません。

で、話はまたまた違いますが、娘曰く、もしも容貌がスリランカ人ぽかったら、絶対にイングリッシュスクールで教えられない！とのこと。私の娘は、まず純血の日本人に見えます。だから、イングリッシュスクールで採用されたとのこと。ブラウンはダメなんだそうです。

インド人で経済学のドクターの資格がある女性の知り合いがいます。その女性、大学では教鞭を取れず、ファイナンス会社で働いているとのこと。

「そういう人種差別があるのよ！」

と娘は言います。

「だけどさ、アドバンテストホスピタルでインド人のドクターいるじゃないか？」と私が反論しますと、ヨメは、

「それは何世代も香港に住んでいるインド人で、資本入れているとかもあるからじゃない？ちょっと来ただけじゃ、いくら資格がすごくてもブラウンはダメなのよ」と言います。

「シンガポールはそうじゃなかったじゃないか？」と私。

「シンガポールは国際都市！香港はチンキーの国！」と怒ってます。チンク（し、失礼！）は嫌いなヨメです。

中華系のみなさん、失礼しました。。。＿|￣|○

う〜ん、偶然、たまさか、娘は日本人的容貌でしたが、彼女がブラウンだったとしも中身が変わるわけじゃなし。差別ってのは嫌なもんです。

ま、彼女が日本人ガッコに行っていたとしても、混血故の差別はあったでしょう、確実に。日本人もあまり香港人を笑えませんからね。

さて、では、混血とか差別について。

司馬遼太郎さんが書かれておりますが、文明とは普遍化された言語・習慣・習俗なんだそうです。文化というのは、普遍化されていない言語・習慣・習俗のこと。大学の単位に求められている内容は「文明」に関することで、町のカルチャーセンターで教えているような内容は「文化（カルチャー）」なんて理解するとわかりやすいかも。

何が文明で、何が文化か、というのは、正しい、正しくない、という正否の価値観では決められません。普遍化というのは、まあ、たいがいの人が納得する単純化された物ということ。そして、メジャーかマイナーかで、「文明」、「文化」の差が出てきます。

中国文化は、中国文明と呼ばれる物の一部。インド文化もインド文明と呼ばれる物の一部。ヨーロッパもそうです。アメリカはヨーロッパ文明の一部を継承している。ハリウッドは、カルチャーですね。

そこで、日本の場合は、日本文明とは言えない。日本文化です。ただ、人口が多いのと、徐々に世界に浸透したので、疑似文明程度にはなってきましたが、いわゆる（いわゆるで厳密な意味ではないですが）単一民族・単一言語なので、血脈を引いていないと、日本疑似文明を個人で継承するのは難しい、というのが日本社会の通弊。この閉鎖性も文明に昇格しない理由なんでしょうね。

血を尊ぶ日本人ですから、混血にも、上品（じょうほん）、下品（げぼん）があります。古くは、日本に渡ってきた消滅した百済人や漢の時代の楽浪郡が消滅した時の漢族などは、その当時の上品（じょうほん）に相当しましたから、出自を隠す必要がなく、混血でも日本社会内では文明社会から来た、というので尊重されました。今、中国人の混血というのは尊重されないと思います。漢の時代の文明と現在の中国文化は違いますから。

それから、肌の色。白っぽいのがいいのでしょうね。だから、ロシアは文明とは言えませんが、ロシア人との混血でも、一応白なので上品（じょうほん）の部類に入るのでしょう。南アジア人はブラウンですから下品（げぼん）の部類なんでしょうか。例えインド文明を背負っていたとしても。古代は、インドの仏僧が渡ってきましたが、これはその当時のインド文明があったから上品（じょうほん）になったのでしょうかね。

言葉やら持ち物やらが「みんなと違う」だけで差別されるという社会、これはちょっと前まで、横並び一線、企業から個人まで、集団で皆同じ疑似日本文明を理解する秩序を保っていた日本人社会が、高濃度の硫酸に水を一滴でも垂らすと水が気化して硫酸全体が爆発したように反応するのと同じようなものなのでしょうね。でも、これは東アジア社会でも同じで、中国でも韓国でもそれは大小がありますが差別はあるようです。儒教的社会の傾向と、共産主義的、社会主義的社会の傾向とがない交ぜになっているのでしょう。西欧の個人主義的な個々人の独立とは相反するものがあります。

もう、既に、明治の時代に、夏目漱石などが『私の個人主義』の中でもそれを述べています。

『私の個人主義』
たとえば西洋人がこれは立派な詩だとか、口調が大変好いとか云っても、それはその西洋人の見るところで、私の参考にならん事はないにしても、私にそう思えなければ、とうてい受売（うけうり）をすべきはずのものではないのです。私が独立した一個の日本人であって、けっして英国人の奴婢（どひ）でない以上はこれくらいの見識は国民の一員として具（そな）えていなければならない上に、世界に共通な正直という徳義を重んずる点から見ても、私は私の意見を曲げてはならないのです。

夏目漱石が「私にそう思えなければ」と言うのならこれは極めて個人的なことですが、「これくらいの見識は国民の一員として具（そな）えていなければならない」などと、日本人社会のコモンセンスに従うという、或いはコモンセンスを代表した考えを示すというのは極めて集団的なことで、これではまったく個人主義とは言えない。「言葉やら持ち物やらが『みんなと違う』だけで差別されるという社会」なのですから、例え個人の思想、好み、感情、見識であっても、集団を意識しなければいけないような日本の個人主義の貧困があります。しかし、夏目漱石もそうは言い切れない。そこに彼の相克があったと思います。

『私の個人主義』
今のようにただ人の尻馬にばかり乗って空騒ぎをしているようでははなはだ心元ない事だから、そう西洋人ぶらないでも好いという動かすべからざる理由を立派に彼らの前に投げ出してみたら、自分もさぞ愉快だろう、人もさぞ喜ぶだろうと思って、著書その他の手段によって、それを成就するのを私の生涯（しょうがい）の事業としようと考えた

非常に苦しい言い訳、言い逃れに思えます。

ある在外邦人の子供をお持ちの奥さんは、「日本の友人などからはこちらの反日感情を随分心配されますが私がこわいのはむしろ帰国後の日本人の『よそもの差別』です。。。 」と言われます。

明治の時代の方が、むしろ開明的で、社会の中の異人もすんなり受け入れたのでは、と私は思います。それが、大正末期から昭和２０年まで、文明への昇華とは逆の、ナショナリズムに日本文化が向かってしまった。鬼畜米英が現在でも生きている社会になっています。だから、イラン人の問題でも、在日の問題でも、文明たり得ない日本文化、日本疑似文明ですから、高濃度の硫酸に水を一滴でも垂らすと水が気化して硫酸全体が爆発したような反応をしてしまうのかもしれません。

本当なら、私達在外邦人が外国居留の後、どんどん日本に戻って、高濃度の硫酸をどんどん薄めなければいけないのでしょうが、逆に、在外邦人は住みにくい日本に戻るのを嫌う傾向が徐々に強まっているようです。それだけ、日本の硫酸の濃度が濃くなっているからなんでしょうが。

外国人に、この希釈をさせるのは無理ですね。硫酸ではなく、水酸化ナトリウムのようなものですから、希釈できない。化学反応になってしまいます。やはり、同じ日本人で、ただちょっとよその文明に触れたという人間でないと希釈できないのかもしれません。

日本人はどこへ行くのか？難しい問題だと思っています。

ということで、ロンドンでは。。。 

ということで、ロンドンでは、ＢＢＣの偏向報道、ＬＴＴＥへのサポート報道に抗議するスリランカ人がデモしております。でも、カナダのタミール人デモの迫力よりもはるかにおとなしいなあ。

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「最終戦争」のための資金拠出 

Funding the “Final War”
LTTE Intimidation and Extortion in the Tamil Diaspora

ゲゲゲ！

タイトルがすごい！

「最終戦争」のための資金拠出
LTTEによるタミール移住民（Diaspora）への"脅し"と"ゆすり"

cover.jpgやはり、LTTEによる海外居住タミール人への強制的な資金拠出があったのですね。世界人権委員会、本気で調べてます。

III. A Culture of Fear: LTTE Intimidation, Threats, and Violence


う〜ん、こういう事実があった、あった、と噂では聞いていましたが。。。

と、これだけでは片手落ちなので、スリランカ政府・政党サイドの暗部も載せましょう。

Black Cats について

Black Catsは統一国民党（UNP）が操ると言われるテロ集団。人民解放戦線(JVP)というのは仏教系のファンダメンタリスト（原理主義者）の政治団体（？）こいつらもLTTEと一緒で殲滅しないと。。。

南アジアの政治の暗部があります。インドもパキスタンにもバングラにも。政治にそれほど一生懸命になるな、といつも言ってますが、熱くなる民族群ですから。。。

スリランカは貧乏なのか？ 

スリランカは、フィリピンと同様、国外で出稼ぎに出るワーカー、メイドの仕送りが重要な外貨獲得手段になっております。

イタリア　介護、外国人の家政婦頼り

在留邦人の家庭で、ワーカーとかメイドとか、使い慣れない人はずぅ〜っと使い慣れません。変に遠慮したり、変に居丈高になったりします。

しかし、ホワイトハウスの大統領が勝手に飲み物を作れないように、メイドがいると、家の旦那が自分であれこれできなくなります。あれこれしてしまうと、メイドは、こりゃあ、旦那の仕事で自分の仕事ではない、と勘違い致します。コーヒーだって自分で作れません。作ったっていいわけですし、メイドに任せない人もおります。だけど、基本的にはキッチン周りのお仕事はお任せしたわけですから、コーヒーの淹れ方を指導する、飲みたい時は飲みたい意思表示をする、というのが自然なようです。

義兄の家のメイドのナンダワティは、私が２４時間コーヒーを飲み続ける人間と解釈しております。２０分毎にコーヒーが出てまいります。私は、一生懸命飲みます。そうすると、ナンダワティはもうカップで作らないで、ポットで用意します。コーヒーは好きですので、ますます一生懸命飲みます。せっかくポットでスリランカコーヒーを作ってくれたので。。。３０分ごとにトイレに行きます。

これは、よその家のメイドさんということで、私が気を遣いすぎ。『No thank you.』と表明すればよろしいのですが、ナンダワティとは十数年のつき合い、いまさらコーヒーはそれほど飲まない！とは言えません。見かねた義兄が、「FRANK！ビールを飲もう、ビール！」と言ってくれるまで、コーヒー攻めは続きます。

居丈高になるケースでは、海外になれない日本人の奥様。説明も丁寧でなく、期待だけが高い。自分の思ったとおりにならないと怒鳴ります。それで、メイドがむくれるとさらに。不信感が不信感を呼び、程度の悪いメイドの場合、仕返しに物を盗んだり、泥棒を呼び込んだり。常にメイドが変わる家庭、いつも泥棒に遭う家庭というのも存在します。まあねえ、日本でメイドなんて昭和３０年以来激減してますので、メイドを持った経験のある在留邦人の奥様なんてまずおりません。

さて、

そこで、ふと考えたのは、在留邦人で長期間スリランカに居住している人、尚かつ家族帯同の人以外、ほぼスリランカ社会を網羅した階層とふれ合う日本人はいないのだろうなあと。

例えば、旅行で滞在している日本人の場合、ふれ合うのは旅行に関わるホテルなどのサービス業、タクシーなどの運送業、おみやげ屋、レストランの人間程度の階層との関わりがほとんどなんでしょうね。ビジネスでの滞在なら、ホテルの人間以外は、ビジネスの相手先の人間。アッパーミドルから上の階層。後は、ホテルで知り合う外国人ですね。在留邦人の家庭でも、奥様はやはり階層が偏る例が多いのかも。

これは、日本に来た外国人を想像して貰えれば良くわかるでしょう。日本に観光に来た外国人の友人、誰かの紹介、ビジネス関連でのつき合い以外、各地で昔よりもたくさん外国人を見るようになりましたが、それは、

見るだけ

で、実際に関わり合いになる日本人は少ないでしょう。スリランカでもそれと同じですね。

それで、例えばスリランカで予算４万円６泊７日の旅行をした日本人の場合、知り合った人間は、観光業がほとんど。それと、宿泊するホテルもそれなりのホテルですから、スリランカの印象も貧しいとか、騙す人間もいるとか、明るく親切な（サービス業だから当たり前なんですが）国だとかになってしまう場合もありますね。貧しさ、に非常に注意が向くということもあります。ビジネスの場合は、ビジネス関連の人間しか見えませんしねえ。

国際結婚をした場合でも、相手がシンハラなのか、タミールなのか、モスリムなのかで変わってくるでしょう。その相手の家庭がどのレベルの家庭かでも視点が変わってくるでしょう。JVPの熱烈な支持者と結婚した日本人なんてどうなってしまうのでしょうかね？それとも、日本人は南アジア人ほど政治人間ではないので影響されないかな？

この前の津波騒ぎで、香港でもかなりキャンペーンをやっていまして、インドは各国の援助を丁重に断り、スリランカは各国の援助を要請しました。スリランカはなんど貧しい国なんだ、なんて印象が香港では定着した感があります。

しかし、スリランカの金持ちを見ていると、どこが貧しい国なのか私には理解が出来ませんし、貧しいと言われている階層も、自分がそれほど貧しい？！とは思っておりません。だいたい、一人当たりのＧＤＰが約１２００ＵＳドルの国家が貧しいのか？ベトナムなんか４９０ＵＳドルなんですけどね。インドもバングラディッシュもパキスタンも、スリランカよりも一人当たりのＧＤＰは少ない。南アジア諸国で一番一人当たりのＧＤＰが多いのがスリランカなのですがねえ。。。

いやいや、国と国、民族と民族の印象、視点、理解なんてのも難しいものなんだなあと思います。

カナダでのLTTE支持集会 

ATT00004.jpgいい加減にどうにかならないか？！と思っているスリランカの内戦です。

どうにもならないのでしょうが。。。

仕掛け爆弾が爆発、スリランカで国軍兵士６人死亡
ＡＦＰ通信によると、スリランカ北部ジャフナ半島のムハマライで２６日、仕掛け爆弾が爆発し、国軍兵士６人が死亡、１１人が負傷した。分離独立を求める少数派タミル人の武装組織「タミル・イーラム解放のトラ」（ＬＴＴＥ）の犯行と見られる。死傷した兵士らは、ＬＴＴＥとの戦闘のために築いた陣地の撤去作業中だったという。ムハマライでは１１日間にわたり国軍とＬＴＴＥの戦闘が続き、双方合わせて約６５０人が死亡したという。

ATT00006.jpg本日、回覧が回ってきました。カナダでのタミール系住民のLTTE支持活動の話です。

Sent: Thursday, August 24, 2006 3:37 PM
Subject: Tamil Eelam Is Our Home Land - Saying Canadian Tamils (photos)

Dear Sri Lankans,

Send this photos to Sri Lankans around the world to understand how much Tamil people are in Canada supporting to establish "EELAM" as their homeland. Can we organise a propaganda like this in Colombo to up against "LTTE' ?????? See how our flag has been disgraced by Tamils can we call them as Sri Lankans ????? NO! And if you are a person who sympathizes with this lot... please migrate too.. It's beautiful warm country all for the taking.
Send this to many as you can to save Our Mother Land Sri Lanka.

ATT00007.jpg彼らの国、"EELAM"を建国することをサポートするタミール系住民。困ったものだ。国際社会は、LTTEをテロ集団と言うことで認定したので、LTTE主導での（"EELAM"の）建国を支持する国家はいません。

ここで、筆写が怒っているのは、「こういったプロパガンダと同様に、もしも、コロンボで『反ＬＴＴＥ』のデモを行うことが出来るか？！（そんなプロパガンダ行動はできやしません）」と言っております。

ATT00009.jpg私のヨメが怒るのは、「じゃあ、LTTE支配地域にシンハラが行けるか？バビナ（友人のタミール人）の故郷のバッティカロアにシンハラは行けないが、タミール人はスリランカ全土に行ける？！これは公平なこと？！」

このスリランカ国旗の辱め、という一文、中国人や韓国人が日本国旗を焼いたり、踏んづけたりするのと相通じる物があります。

ATT00010.jpgそんなに文句を言うなら、スリランカ国籍を棄てて、移民して欲しい、本土のタミールナドナに戻ってしまえ！というのは、２ちゃんで語られる、在日朝鮮人・韓国人への文句と同じですね。

日本人が在日朝鮮人・韓国人、朝鮮半島国家に手を焼いているようなものです。もちろん、穏健な在日朝鮮人・韓国人、朝鮮半島の人間がいるのと同様、全てのタミール人がこうではありません。しかし、やはり、血の区別が血の差別を呼び込むということはある。

ATT00003.jpg日本人が在日朝鮮人・韓国人、朝鮮半島国家との関係をうまく解決できないのと同様、スリランカでもLTTEの問題を解決できないようです。

ATT00005.jpgだから、日本で解決できないような類（たぐい）の問題を、理想主義的に、希望的観測で、他国の問題だからといって、日本人が解決する手伝いをしようと思っても、そうそううまくはいかないと思うのですね。

ATT00008.jpg明石さんは別。外交的な立場にいるから、国家レベルの話ができるので、多少はなんとかできるのでしょうが。。。でも、当事者が。。。在日の問題や靖国神社の問題にアメリカの日本大使が出てくるようなもんでしょうね。。。＿|￣|○

CanadaTamilPopulation.jpgカナダのタミール人の規模はわかりにくいんですね。

http://www.asiapacific.ca/data/people/demographics_dataset1_bycity.cfm

２００１年の統計で、Sri Lankanは58,945人、タミールは38,215人の合計97,160人ですが、インドとは出ていない。インド人はどこに行ったの？エスニックではない？パンジャブはあります。

で、このSri Lankanの中にタミール系も含まれていると思います？！Sinhalaとは書いていませんからね。Sri Lankanの中のタミール系が50%として、67,688人です。シンハラよりもタミールの海外進出の方が激しいですからね。カナダ政府は、国籍の他にエスニックで民族の統計を取っているんでしょうけれど。

よく見ると、末尾のノートに、

"Other Asian includes: Afghan, Pashtun, Bangladeshi, Bengali, Burmese, Cambodian, East Indian, Goan, Gujarati, Hmong, Indonesian, Kashmiri, Khmer, Laotian, Malaysian, Mongolian, Nepali, Sinhalese, Taiwanese, Thai and Tibetan"

？？？

このSri Lankanはじゃあシンハラは入ってない？入っている？う〜ん、よくわからない数字です。現在はもっとでしょうね。なにせ、一人が移民すると、妻が、子が、母が、父が、伯父が、叔父が、伯母が、叔母が、従兄弟が。。。というのがタミール民族ですからねえ。悪いとはいいません。言いませんが、集中豪雨的移民になりますね。

国連は「加盟国の道具」なんですが。。。 

国際問題をアメリカに期待できず、フランス・ドイツに牛耳られるＥＵにも期待できず、国連に期待するという考えが頭をよぎるかもしれません。しかし、国連ってそう大層なものだったっけ？というのが私の考えです。

まず、下の方に国連のＨＰを引用してますが、国連自身が云っているのは、

国連とは何か
Ｑ．国連は世界政府ですか？
Ａ．国連は世界政府ではありませんし、そのように意図されたこともありません。独立主権国家で構成される組織として、国連は加盟国が権能を与えたことだけを実行します。国連は加盟国の道具なのです。

ということです。自分で、「国連は加盟国が権能を与えたことだけを実行」する「加盟国の道具」といってます。

ジェシー・ヘルムズという元アメリカの連邦上院議員がおりました。彼が引退に際して何を言ったかというと、、

・・・国連、国際機関は「外交の手段であって、それ自体が目的ではない」ということであります。「外交の道具としての国際連合」ということで、国連外交というのはヒトをだしたり、オカネをだしたりして国連に貢献する−すなわち使われる−ということでなく、国連機関を「あやつる」くらいの気合をもって国益達成に向けて成果をあげる、という外交技術の問題が提起されているのであります。

国連、国際機関は「外交の手段であって、それ自体が目的ではない」ということを日本人の国連職員で<９１１に遭遇した方も言っておられます。彼は国連と９１１ということに関して、

ＯＰＣＷ（化学兵器禁止機関）には、化学兵器が突然使われたときに査察検証にいく手続きがあり、その訓練もしているのですが、国際機関であるので、国家でなくテロリストにやられると、条約上の責任の対象がボケてしまい、難しいところです。

と、テロ組織に対する国連の脆弱性を言われています。

「条約上の責任の対象がボケてしま」うというのは、「国連は加盟国が権能を与えたことだけを実行」する「加盟国の道具」であり、その権能は「加盟国」に対して通用するのですが、国連憲章には「テロリズム」に対する権能を記述してはいません。テロリズムに抗していくことを国連に期待するのなら、国家という枠さえ超えるわけですので（国際テロリズムはグローバル化してますよね？）、国家主権を侵すくらいの権能を国連に与えないとダメでしょう。そうでないと、有志の国が集まって、決議上国連軍を名乗る、などという変な事がいつまでも続くのではないかと。それをしないで、テロリズムもテロリズムに派生して起こった国家テロリズムも、国際的問題だからと国連に何でも任す、というのは不可能です。

国連をどううまく使うか、という話はできます。しかし、国連が世界平和の責任を担っていくとか、国連がテロリズムを撲滅していく、などという「権能」はもともと与えられていないのです。それを勘違いして、何でも国連と云われる方もおられますが、国連にとっても困惑することでしょうね。

おまけに国連の予算たるや、東京都消防庁の予算は１８億ドルになるのに、２００２-２００３予算年度の通常予算額は、約２６億２５００万ドルです。東京都消防庁の１．５倍が国連の通常予算額です。２６億２５００万ドルって３兆円ちょぼちょぼ。個人からみれば大きいでしょうが、

鹿島建設で例を取ると、

資本金 ６４０億７１２０万円
従業員 １万１２５５名（２００２年３月）
売上高 １兆５５０３億円（２００２年３月）

で、連結しない鹿島建設の２倍の事業規模しか国連は持っていません。

国で例を取ると、２００１年のＧＤＰでは（括弧内は国のＧＤＰに対する国連通常予算の倍数）、
ブルネイ　−　４２億５３００万ドル（　１．６２倍）
ラオス　−　１７億７４００万ドル（　０．６８倍）
シンガポール　−　８５６億４８００万ドル（３２．６３倍）

で、ブルネイとラオスの中間が国連の規模ですね。でも、ブルネイ、ラオスとは比べ物にならない人件費を使ってますから、活動規模としては、ブルネイ・ラオスの経済活動以下、と思われます。

平和維持予算額は、年度によって大きく変貌しますが、国連が兵士一人に出す金額は、月１０００ドルです。国連なんてそんな程度の存在で、その機関にどの程度期待するのか。

おまけに、ジェシー・ヘルムズ議員が攻撃してのですが、

現在の国連機関は間口を広げすぎている。たとえば宇宙の平和利用委員会というのがあるが、その決議に「なにびとも大気圏外から侵入してくる不審な物体を目撃したときにはただちに事務総長に報告しなければならない」というのがある。ＵＦＯが目撃されたときのために予算がつき、スタッフが待機している。・・・国連の官僚達が「国際」とつけばなんでも自分たちの仕事だと思いこんでいる・・・

というように、加盟国の求める以上の仕事まで薄く広く展開してしまっている。（今でもこのＵＦＯ監視職員がいるかどうか、私は知りませんが）

つまり、国連に期待する、というのは、国連の自発的問題解決能力に期待する、なんてことではなくて、「戦争が外交の延長ならば、国際機関における国家同士の協力は、これと対極の意味で、おなじように外交の延長」なのだから、「国連機関を「あやつる」くらいの気合をもって国益達成に向けて成果をあげる、という外交技術」をいかに磨き、どの国の方針に従わせるかということで
すね。

今の国連が気にくわない、というのは単に、自分個人の意見と国連を操る国の意見が違うだけなのであって、従わせるには、自分の所属する国が国連を操る、国連を牛耳る「技術」を磨いてもらう他はない、ということでしょう。

○　国連の様々な基金と計画が、加盟国の自発的拠出金によって実施
○　国連資金は、世界中の人口一人当たり８０セントに相当する額となる。
○　１９９４年に世界各国政府が行った軍事支出は約７７８０億ドルで、世界人口一人当たり１３４ドルとなっています。
○　２００２-２００３予算年度の通常予算額は、約２６億２５００万ドル
○　国連通常予算−通常予算ニューヨークの事務局と世界中の現地事務所の中心的活動を対象。
○　国連平和維持予算−世界中の紛争地帯で行われることも多い様々な活動の資金を賄う。
○　この両方の予算への加盟国の拠出は義務である。

国連改革と日本の役割

地獄への道は善意でおおわれている 

FI84041_0E.gif以下に述べる事は、私がスリランカの仏教の考えなどを説明している事などに矛盾していると映るかもしれない。しかし、現実主義者である私にとって、こういった事柄もまた現実（真実ではない）なのだという事。だが、このような考えが現実となっている社会が将来絶対に変わらない、という事は言い切れない。願わくは、善意が善意でいきる社会になって欲しいものだが。。。

FI84041_1E.jpg１９３９年夏、

独ソ不可侵条約が締結された８月２１日、明けて８月２２日、ドイツ、オーバーザルツブルグのヒットラー山荘(＊)に陸海空３軍の軍司令官以上が集合し、高級指揮官会同を持った。ポーランド侵攻に関して討議するためである。その席でヒトラーは、ポーランド開戦、ひいては第２次世界大戦の不可避な事を説き、こう説明した。
(＊)ケールシュタインハウス（Kehlsteinhaus）＝鷲の巣（Eagle's Nest）

１．【不退転の決意】
各位は最初から西側強国との戦いが不可避だと覚悟すべきだ。フリードリヒ大王は、不屈の精神で最後の勝利を収めた。
２．【目標の把握】
ポーランドの抹殺が第１目標である。新防衛線、新国境線の確定ではなく、敵の殲滅が問題である。
３．【正義より勝利】
開戦のための宣伝的理由は用意する。妥当かどうかは問題ではない。勝者は戦後に真実を述べたかどうか問われない。問題は正義ではなく勝利である。
４．【仮借なき戦い】憐憫の心を閉ざせ、無慈悲に戦え。ドイツ国民８千万人の生存を保障するためである。強者は常に正しい。

(＊２)写真はKehlsteinhaus

FI84041_2E.jpgその日の夜、ヒトラーは山荘のテラスに歩み出て、北の夜空に珍しくオーロラが輝いていた。赤から青、黄・・・と虹彩そのままに変色を繰り返して天空から光の幕が垂れ下がり、あるいは風に舞う薄絹のようにひるがえってみえるオーロラの冷たい夢幻の美しさは、思わず「神々の黄昏」という言葉を想い出させた。オーロラを見つめて、ヒトラーはこう言った。

「血だ、大量の血だ、今度は流血無しには終わらないだろう。」

「妥当かどうかは問題ではない。勝者は戦後に真実を述べたかどうか問われない。問題は正義ではなく勝利である。」こう主張して戦争を、侵略を行う指導者はヒトラーが最初ではなく最後でもない。常に人類は勝者が全てを奪取し、敗者には何も残らない。

人間の行いは倫理に基づく物ではなく、様々な欲望に基づく物である。人間が自分自身で思うほど理知的で論理的で理性的で倫理的な存在であるなら、何故様々な神々が、分かり切った事を人間に語りかけるのだろう？何故ユダヤの民にエホバは十戒などという子供にでもわかりそうな規則を与えたのだろう？

人間は自分で思うほど気高い存在ではない、万物の霊長ではない。

FI84041_3E.jpg「強者は常に正しい」という事である。人類の歴史に於いて、強者が弱者に配慮して何か振る舞った事があっただろうか？強者が規則を作る、勝者が規則を作る。

イラク侵攻で日本はアメリカに盲従することなかれ、という人がいる。イラクに自衛隊を派遣するのは反対という人がいる。だが、日本は世界中でアメリカとだけ同盟関係を結んでいる。国家の安全保障をアメリカという国に委ねているに等しい。しかし、それでいけない理由があるであろうか。世界第１位のＧＤＰを誇る国と第２位のそれを持つ国が反目するよりは同盟を結んでいる方が世界の安定に寄与するのではないか。

それはジョージブッシュがアメリカ大統領だから、という事ではない。誰がアメリカ大統領であろうとも、日本という国家の安全保障をアメリカという国に委ねている以上アメリカの意向に、その時々のアメリカ大統領の意向に大なり小なり従わざるを得まい。それとも、同盟国であるが故にしたり顔で「正義」を唱えろ、と言うのであろうか。物事はしばしば「妥当かどうかは問題ではない」ように動くのに。

日本はアメリカの影響下から離れ、気高い自主独立に向かうべきだ、という人もいる。全くの永世中立となるべきだ、という人もいる。ヒトラーがドイツ軍軍司令官にこの演説をした時、ポーランドも気高い自主独立を誇り、英国やフランスの影響下にあるのを嫌った。英国がポーランドにドイツの侵攻を妨げるためにもソ連のポーランド領域内の通過を許可するように求めた時もそれを拒否した。そして、ドイツ軍がポーランドになだれ込んだ時、英国とフランスは同盟関係にあるポーランドに何もできなかった。同盟関係を結んでいてすら、安寧を貪る事はできない。

第２次大戦以前の状態と現在は違う、という人がいるかもしれない。しかし、人類というものは、「気高い自主独立」、「孤高を保つ」国など嫌いなのだ。仲間に入らない国はどこか不気味に感じるのである。気高い自主独立には、相互・集団安全保障とは比べ物にならない圧倒的な実力、つまり軍備が必要なのである。それが、防衛という名であろうと、抑止という名であろうと。現在の日本にそのような軍備があるだろうか？

歴史とその歴史の妥当性など、その歴史の渦の中に巻き込まれている当人達にはわかるわけがない。よかれと思っている事が、倫理的だと思っている事が、未来の人間には最悪の愚挙に映るかもしれない。倫理を振りかざし、正義を振りかざして、その一元論的な、矮小な視野で物事を判断する事は危険な事なのかもしれない。

「地獄への道は善意でおおわれている」

ハードカレンシーとソフトカレンシー  

為替総論
世界にはさまざまな通貨があり、現在なんと！２４２通貨もあると言われています。しかし、これらの通貨には世界の金融市場で頻繁に売り買いされている流動性がある通貨と、そうでない通貨が存在します。前者をハード・カレンシー（hard currency）と呼び、後者をソフト・カレンシー（soft currency）と呼びます。ハード・カレンシーの中で特に重要な通貨はご存知、米ドル（USD）・ユーロ（EUR）・日本円（JPY）であり、この３つの通貨が世界の為替取引量の中で圧倒的なシェアを有しています。

ちなみに、

米ドル（USD）→ → → → → ４４．８％
ユーロ（EUR）→ → → → → １９．０％
日本円（JPY）→ → → → → １２．６％
上記通貨合計 → → → → → ７６．４％ ��

となっております。

その下の順位は、

英ポンド（GBP） → → → → ７．３％
スイスフラン（CHF）→ → → ２．５％
加ドル（CAD）→ → → → → ２．０％
スエーデンクローネ（SEK）→ １．５％
上記通貨合計 → → → → → １３．３％ ��

�　椨�合計 → → → → → →８９．７％

となります。よって、基軸通貨は米ドルとなり、米ドル以外の通貨組み合わせのレート（例えば、EUR/JPY）のことをクロスレートと呼びます。

なぜ発展著しい中国の人民元も、韓国のウォンも台湾の台湾ドルも出てこないのでしょうか？
それというのも、人民元、ウォン、台湾ドルは国際流動性のないソフト・カレンシーだからです。国際銀行間取引などの決済にはこれら通貨は使えません。

もちろん、各国の空港や街の両替商などではこれらのソフト・カレンシーも扱われていますが、それも東アジア・東南アジアの国々のみ。インドやスリランカなどの南アジア以西に行けばそれらの通貨は単なる紙くずです。

アジアの通貨でハード・カレンシーといえるのは、日本円とシンガポールドル、香港ドルの３通貸しかありません。しかし、シンガポールドルは米ドル・ユーロ・日本円などの複合通貨のペッグ制で管理されていますし、香港ドルは完全な米ドルペッグ制でドルにリンク。両通貨とも流通しているシンガポールドル、香港ドル分のハード・カレンシーを担保にしているだけです。アジアの国でハード・カレンシーと言えるのは日本円だけ。もちろん介入などで管理を受けていますが、それは米ドルもユーロも似たような物です。

集中・集中力（１） 

世間でよく言われるのが、集中とか、集中力であります。FRANK LLOYDは、小学校の頃、ガッコのセンセによく言われました。

「FRANK LLOYD君、成績は問題ないのだけれど、集中力が足りない。」

父兄面接で（なんで父母面接と言わなかったのだろうか？今はなんて言っているのでしょうか？）これを聞いた私の母が、「FRANK！授業中は集中しなければダメでしょ！よそ見をしたり、他の子に話しかけてはいけません。」と叱られました。

FRANK LLOYD@Age 8は、この「集中（しゅうちゅう）」するとは、

集中 ＝ よそ見をしない事 ＋ よその子に話しかけない事

と理解致しました。そこで、授業中に、よそ見をしないように、よその子に話しかけないように、黙って、静かに、算数の時間にマンガの本（少年サンデー、定価２０円、だったかな？）を読んでいました。すると、ガッコのセンセが、

「FRANK LLOYD！何を読んでいるんだ！マンガなんか授業中に読んではいけないだろ！この問題を解いてみろ！」

と怒られて、黒板の前に連れて行かれて、問題を解くように強要されました。

算数の問題。。。馬鹿馬鹿しい。テ、ッテテテェ〜、とチョークを止めることなくサラサラ正解を書いて、トットト席に戻るFRANK LLOYD。ガッコのセンセは、

「FRANK！マンガを読みながらどうやってこの問題が解けたんだね？教科書に載っていないことを説明したんだよ、私は。」とのたまわれます。私は、

「マンガを読んでましたが、センセの話は聞いてました！頭の中で解いたんですけど、それが何か悪かったでしょうか？マンガを読んでいたのは悪かったでしょうが。。。」

「と、とにかく、正解だ。マンガは授業中に読まないように。授業に集中して！」

とこう言われて授業を続けました。

・・・

つまり、「集中」というのは、

集中 ＝ よそ見をしない事 ＋ よその子に話しかけない事

だけではなく、

集中 ＝ よそ見をしない事 ＋ よその子に話しかけない事 ＋ マンガを読まないこと

ということだな、とFRANK LLOYD@Age 8は理解致しました。それだけか？疑問。。。。

そうか、つまり、わからなくても、わかっても、どっちでもいいから、熱心に聞いている振りをすればいいのだ！これが「集中」ということなんだな！わかった！と納得！

それから、幾月日が経ち、その間、何度も何度も、集中しなさい、集中力を鍛えなさい、と言われましたが、FRANK LLOYD、年を取ったのでやっと理解できてきました。

誰一人として、集中とか、集中力とか、具体的にどうするかを理解していずに、ただ単に、言葉をはいていただけなんだ！と。

ある人間にとっては、

集中 ＝ 聞く姿勢とか、見る姿勢とか、見てくれだけの事

であり、集中するとはどういうことかということを、FRANK LLOYDのセンセ達も、両親もだぁ〜れもわかって言っていないで、集中、集中と連呼していただけなのね、とわかったのです。

では、集中する、って何？

集中・集中力（２） 

ガッコのセンセに言われたことを思い出しましょう。私は何をしていたか？まず最初は、授業に身を入れずに（そのように見えた）よそ見をしていた事。次に、よその子に話しかけて、よその子の授業の邪魔をした事。それから、算数の授業中にマンガの本を読んでいた事。それで、ガッコのセンセは、

「FRANK！君は集中していない！集中力が足りない！授業に集中しなさい！」

と言われました。しかし、サンスの問題は別に滞りなく解けました。サンスのテストはいつも満点。幼児の頃はね、お勉強できましたからね。それはそれで集中していたんですね。授業を受ける姿勢は問題ありでしたが、授業をおとなしく（センセの求めるとおりに型どおり）受けている子供たちより理解は深かった。よその子は、あたかもセンセには集中して見えたのにね。

つまり、

センセの言う集中とは、授業をおとなしく聞きなさい、という集中だったんですね。他の子の邪魔、センセの授業進行を妨害しないようにしなさい！という意味の「集中」。

そんなの集中って言葉であらわすもんじゃないじゃん？！

英語では、一応(？）、「集中」は「concentration」と訳されています。

concentration
━━ n. 集中, 専念; （精神の）集中力; 集中［集結］したもの; 【化】濃縮, 濃度; （トランプゲームの）神経衰弱.
concentration camp　強制収容所.
concentration cell　【物・化】濃淡電池.
concentration ratio　集中度［率］

この意味から思うに、どう見てもガッコのセンセは、私に「（FRANK LLOYDの精神の）集中」を促したのではない。センセは、「集中［集結］したもの」の意味、つまり、「俺の授業を中心に生徒ども集結せよ！」と叫んでいただけですね。だったら、英語で言うところの、

「Attention!（注意！）」

といえばよろしい！個人に使う意味がほとんど（英語の場合ね）のConcentrationではなく、

attention
━━ n. 注意, 注目; 注意力; 考慮, 配慮; （pl.） 世話, 親切, 心尽し, （礼にかなった）ふるまい.
Attention!　((号令)) 気をつけ！
call away the attention　気をそらす.
come to [stand at] attention　気をつけの姿勢を取る［をしている］.
for the attention of　（手紙が）…宛(あ)て.
pay attention (to)　（…に）注意をはらう.
with attention　注意して; いんぎんに.
attention deficit disorder　【医】注意欠如障害

つまり、「注意散漫！注意力がない！」といえばよろしい。なぜ、「注意」という言葉を使いたがらなかったのだろうか？戦前は、「集中」という民主主義的言葉より、「注意」という言葉が多用されておりました。

さて、この意味の「集中」なんて、みんなと同じにしていろ！型にはまれ！じっとしていろ！ただ聞いていろ！なんてことです。個人的な集中なんて話ではない。集団の中の浮いているヤツをなんとか浮かないようにする場合に、それを個人的資質の集中、集中力で恣意的に表現したとしか思えません。ナンセンスですねえ。

まあ、しかし、この授業をおとなしく聞く（聴く、ではない！）というのも一種の集中かも知れません。この状態の集中を、

「静的集中」

とでも名付けましょうか。で、本来の意味の集中を、

「動的集中」

とでも名付けましょう。

で、これと、能動的忘却と受動的忘却（私の造語）を組み合わせると。。。あ！なんとなく先が読めてきたでしょうか？これに座禅と、フィットネスの時の自分の筋肉をイメージしてトレーニングしましょ！というのと結びつけると。。。おおお！先の論理の組み立てが見えてきたような。

集中・集中力（３） 

明治維新以降、西欧文明の様々な学問が流入してまいりました。それら学問の英語・仏蘭西語、独逸語のなど言語の用語を翻訳するに当たり、翻訳者は悩んで造語をしたり致しました。物理学とか化学とか、まったく過去の日本語にない概念・物質の用語はこれを造語するか、類似の日本語をひっぱてくる他はありませんでした。しかし、ほとんどが造語。「量子」なんて過去の日本語にありませんでしたからね。

ところが、心理学とか哲学、これは中国渡来の類似の用語がたくさんありました。仏教用語もしかり。だから、こりゃあ便利だ！造語しなくて済む！と翻訳者は仏教用語などで、心理学とか哲学などの学問の英語・仏蘭西語、独逸語のなど言語の用語を翻訳したんですね。その中で、変な訳語もあります。

「無意識」

なんでしょうかね？

むいしき【無意識】 （名http://www.geocities.jp/butsuzo1220/buddha/html/bkihon.html・形動）
(1)意識がないこと。気を失っていること。「―状態」
(2)自分のしていることに気づかないこと。意識しないでしてしまうこと。また、そのさま。 「―に手を動かす」「―に他人を傷つける」
(3)〔心〕通常は意識されていない心の領域・過程。夢・瞑想・精神分析などによって顕在化（意識化）される。潜在意識。深層心理。

ふむふむ。じゃあ、意識とはなんですかね？

いしき【意識】（名）
(1)(ア)物事に気づくこと。また、その心。感知。知覚。
「―を集中する」「人の目を―する」
(イ)（混濁・無意識などに対して）はっきりした自律的な心の働きがあること。自覚。覚醒。見当識。「―を失う」「―が残っている」
(2)状況・問題のありようなどを自らはっきり知っていること。「―が高い」「罪の―」
(3)〔哲・心〕〔(ドイツ) Bewutsein; 英 consciousness〕(ア)思考・感覚・感情・意志などを含む広く精神的・心的なものの総体。特に対象を認識する心の働き。主観。物質・存在・世界・自然など、客観的なものに対する。現象学では世界を構成する超越論的自我の働き、また唯物論では存在に拘束される観念一般を意識と呼ぶ。
(イ)単なる直接的な情意作用や知覚ではなく、自他の在り方自身を察知する明瞭で反省的な心の状態。また、その作用・内容など。自己自身を対象化する対自的・反省的働き、人格あるいは自我による統一・自律、一定水準の明晰(めいせき)さなどによって規定される。自己意識。
(4)〔仏〕〔梵 mano-vijna〕六識の一。感覚器官による眼・耳・鼻・舌・身の五識に対し、心の働き、精神の働きのこと。第六識。

ふむふむ。（４）の意味にもあるように、元々は仏教用語を持ってきた、ということですね。では、英語で言えば、【意識】＝【consciousness】はわかりました。じゃあ、この場合の哲学・心理学で言う意味の無意識は、【無】＝【un-】だから、

【無意識】＝【unconsciousness】

なのでしょうか？直訳すると。違いますね。日本語の辞典には、

unconsciousness
━━ a. 意識を失った; 無意識の; 知らない ((of)); 知らず知らずの.
━━ n. 【心】（the 〜） 無意識

と書いてありますが、【unconsciousness】というと、普通、医学用語になります。要するに、死んだか、植物人間か、【coma】＝【昏睡】状態の事を言います。全然、心理学・哲学でいう【無意識】とは意味が違います。辞書で書いてあっても通じません。英語では、この場合の無意識を【unconsciousness】とは言わないようです。むしろ、この意味での用語では、

subconscious
━━ n., a. （the 〜） 潜在意識（の）, ぼんやり意識している（こと）

だったのではないでしょうか？元々原語では、【subconscious】＝【潜在意識】という翻訳をしていたのに、仏教語でしか存在しない、そのまま訳すと【unconsciousness】になる用語もまた、【無意識】＝【subconsciousness】としてしまって、あたかも【無意識】というものが西欧社会でも、哲学・心理学分野で認知されているように翻訳してしまったのかもしれません。

ですから、無意識ってのは、昏睡状態として私は扱いますが、どうも、巷（ちまた）では【意識の対極にある物】＝【無意識】として取り扱っている節があります。で、無意識が何か人間を操作しているとか、わけのわからない話をしていますが、そんな存在しない物を私は論じる気にもなりません。だって、【無意識】＝【意識がない】＝【人間として存在していない】のですからね。

あるサイトではこんなことを言っています。

「無意識と武道」
人の心の中には自分では普段意識していない無意識の世界があることをご存知ですか？自分の心は自分で意識でき、自分でコントロールし、自分の行動は自分で決めていると考えるのが普通なのですが、実は人の心の中には自分では意識できない深層の心理（無意識）があり、普段行っている何気ない動作や行動、考え方は、これらの強い影響を受けているのです。「そんなことが、格闘技（武道）に何の関係があるんだ？」と、皆さんはそう思うかもしれませんが、例えば試合中、自分では意識できずに負けを呼び込んでしまうような動きをしているとしたら、どう思いますか？また、試合に限らず、人生におけるピンチの場面で、自分の判断がやはり無意識に支配されていて、適切な判断に誤りが生じてしまうとしたら、大変恐ろしいことだと思いませんか？実は武道をはじめとする東洋の文化は、この無意識を意識が冷静に観察し、どう取り扱っていくのかということがテーマであった、といっても過言ではないのです。

なぁるほど。このあとフロイトなんぞを引用してもっともらしく述べていますが、これは、西欧心理学（それも初期フロイト学派）と仏教用語の混乱した使い方ですねえ。翻訳語に惑わされている典型です。

私は、

【意識】＝【（顕在）意識】＋【（潜在）意識≒いわゆる無意識】

として扱います。ただし、私が潜在意識と書かず、【無意識】と書いた場合は、今まで誤解され続けてきたありもしない状態の事を言っていると致します。

FI968166_1E.pngさて、

FRANK LLOYD@Age 8のガッコのセンセを思い出して下さい。このセンセの考え方は、左の図にあるように、意識の周り（周りと言うより、２次元の図だとわかりにくいですが、意識の下（識域下）の領域に無意識が潜んでいて、そこによそ見をしたり、よその子に話しかけたり、マンガを読みたいと思ったりする煩悩・妄執が存在していると想像したのでしょうね。これを読んでいる皆さんの中でもこういうように思っている人もおられるかもしれません。しかし、こんな図で表される無意識というものも、煩悩も、妄執もありません。

仏教のサイトの中で以下のような記事を見つけました。


戦争にしろ、テロにしろ、最終的に決断し行動を起こしたのは、精神であって、精神的な世界の認識がゆがんでいるために、その行動自体もゆがんで来るという事です。ここで大事なのは、精神そのものを問題にするのではなく、そこに働く「認識」を問題にすることです。
仏教の方面から見ると、どうも我々の認識している世界は、最初から煩悩に覆われているため、その実在がはっきりと見えていない、としきりに説きます。我々が、眼耳鼻舌身（触）意の六識で認識する世界は、ほとんど夢幻（ゆめまぼろし）の世界であって、本当の実在というものは我々の煩悩を取り去らないと見えてこないと言います。では、本当の実在は何であるかと言えば、空である、とこう言う訳ですね。空に関しては、前回まで色々議論してきたのですが、実際にはもっともっと深い意味が隠されていると見て良いでしょう。

ホントですか？

「本当の実在というものは我々の煩悩を取り去らないと見えてこない。」
「本当の実在は何であるかと言えば、空である、とこう言う訳です。」

FI968166_2E.png本当ですか？ここで言っている空というのは、西欧の哲学・心理学伝来前の本来の仏教用語の「無意識」に当たるようですが、それが左図のようになっているってこと？


画像で見られるような、「集中」という何かがあって、それを「集中」することで、「集中」が大きくなり、「集中」したので、意識が集中なるものに飲み込まれる、なんて座禅の修行で考えていることは実際は起きません。

座禅の修行というのは型です。結跏趺坐というのをご存じですか？座禅で修行の際に組まされる座り方です。やられた事はありますか？おられるなら、あれは結構痛いものだというのがわかります。或いは、正座を考えてもいいかと思います。つまり、それらの姿勢を続けるだけで、痛い、という痛覚が生じます。

なんだか知りませんが、「集中」なる抽象概念を通して、無我の境地（つまり意識を狭め無意識を広げる）に至り、「悟り」なるものを会得させるそうですが、その前提条件として、正座なり結跏趺坐なりの姿勢が大事で、その姿勢を保ちながら（正しい姿勢で）無我の境地になり、煩悩・妄執を縮小させ、意識ののぼらせないようにして無意識の片隅においやり、そして悟りを得る。

悟りを得る前に、「シュウチュウ」する前に、痛みに「シュウチュウ」してしまって、「集中」にシュウチュウすることはできないですね。で、意識を縮小させる行為も、痛みが妨げます。悟りに至る姿勢を保つが故に、それが痛みを生じさせてシュウチュウを阻害する要因になる、なんて馬鹿げたことなんですね。

お釈迦様の像をそこここのお寺さんで見ますね？その座り方は結跏趺坐の姿勢のものもあります。しかめ面しく座っています。インドでそんな座り方をしているのがポピュラーと思われますか？

まさかね。インドじゃそんな無理な座り方をするのは修行中（あくまで修行中、覚醒した、悟りを開いた人はしません）のバラモン（ブラフミンのカースト出身の仏教の僧を指す）が修行の一環として（一部として）座っている姿勢であって、いつもいつもあんな座り方ができるものではありません。だいたい、「結跏趺坐」＝「吉祥坐」＝「降魔坐」ということで、「吉祥」、「降魔」という呪術的目的を持った座り方ですね。

仏像の基本形

それよりも楽な、「善跏倚坐」「半跏倚坐」「輪王坐」「半跏趺坐」を取っている仏像も数多くあります。辛い姿勢の「結跏趺坐」＝「吉祥坐」＝「降魔坐」なんて、意外と少ない物です。インドなんかでは、「輪王坐」＝立てヒザが多い。西欧人と同じで正座・結跏趺坐を出来る人は少ないのです。

まあ、シルクロードを伝わっていく内に、マゾが一人いて、それがマゾヒスティックな座り方が正しいとでも思いこんで、間違えて伝承したんでしょう。集中するのに、わざわざ辛い姿勢を取ったら、集中が妨げられるでしょうにねえ。

ですから、数十人のガキが、狭い教室で、背をまっすぐ伸ばして、先生の話を一心不乱に聞く、なんて状態は、ガキにロボトミー手術でも受けさせない限り不可能なんですよ。逆に、背をまっすぐ伸ばした姿勢で、先生の目を見つめている生徒は、心はどこかに行っていることが多い。

私はプレゼンテーションを日本人、中国人、西欧人相手に致しますが、長年やっていると、この背をまっすぐ伸ばしたキチンとした姿勢で、FRANK LLOYDの目を見つめている聴衆の方のほとんどが私の話など聞いていないことに気付きました。

彼らにとって大事なのは、私の話を真摯に聞いている姿勢を取り、私に失礼にならないように、そして、端から見て私の話を真面目に聞いている印象を受ける「姿勢」を保つ事なのです。私の話の内容など関係ないのですね。

むしろ、内容がわかって、「集中」して聞いている人は、他の人間が彼、彼女をどう見ようと関係なく、ウンウン頷いたり、前に乗り出したり、目をつぶり腕を組んで耳を澄ませていたりします。

本当に集中しているのであれば、姿勢なんか関係ないのですね。で、姿勢が関係なくなりますから、鼻水垂らしても関係なく集中してトランペットを吹く奏者のように、顔は弛緩し、口をおっぴろげ、髪の毛をかきむしったりする人間もおります。集中している人間は誰も、結跏趺坐で座っているような、背をまっすぐ伸ばして座っているような、マナーに合った姿勢など保てません。集中しているのですから。外聞は関係ないのです。

集中・集中力（４） 

さて、ここで、「集中・集中力（１）」で頂いた別のブログのコメントを整理してみたいと思います。私の、「では、集中する、って何？」という問いかけに対して、みなさんのお答えは、

ズバリ、「妄想をフル回転させること」です。「ぼかし」は集中力で克服できるそうです。また、「集中すれば活字で抜ける」とサウジアラビア出張者は言ってました。あくまで聞いた話です。

まずはこれから。妄想ってのはどこにあるのでしょうね？「無意識」の領域？まさかね。だって、意識にのぼっているわけですから。妄想も意識領域にあるって事ですね。ですので、意識に存在するある事象であって、それが世に言う、

もうそう【妄想】 （名）
(1)〔仏〕 精神が対象の形態にとらわれて行う誤った思惟・判断。妄想分別。
(2)根拠のない誤った判断に基づいて作られた主観的な信念。分裂病・進行麻痺などで特徴的に見られ、その内容があり得ないものであっても経験や他人の説得によっては容易に訂正されない。「被害―」「誇大―」「あらぬことを―する」「―にふける」

FI968861_1E.pngこれもまた仏教用語が語源のようですね。仏教というのは、性欲がお嫌いですので、セックスにまつわる想念は全て「妄想」の類になるのでしょう。しかし、それが必ずしも「誤った思惟・判断」なのか？ということで、女性を想像の中でヌードにする、というのが妄想に当たるのか？別に男性でしたらほとんど誰でもやる事ですね。やらないのはお釈迦様とか、キリストとか、ローマ法王とか、ごくごく一部の人間で、その他の大多数、９９．９９９９９９９９％の男性は、一度ならずやること。ほとんどの人間がやる事を、「誤った」なんて言えるんでしょうか？それから、FRANK LLOYDは知っていますが、女性だって男性に言わないだけで、その類の妄想を日々やらかしていますね？そうですね？女性の皆さん？

FI968861_2E.pngということで、「妄想」でも何でもいいのですが、意識の中をその事象の想念で満たす事、これが集中という状態です。集中という目標などありません。あくまで、ある事象に対する考えが意識の中で大部分を占める、というのが「集中という状態」です。

「集中」という漢字から、レーザービームが収束するような、錐で突いた点になる何かが「集中」だとか思われていませんか？そして、その目標が「集中」であると思われていませんか？それは違います。「集中」とは、逆に意識の中で広がって大きくなる事、「我を忘れるほど他の事象の想念を押しのけてしまう物」なのです。上の図から下の図に至る状態の変化、これが「集中」です。